أولئك الذين يصرون على فرض إضفاء الطابع الرسمي على البولارية هم الأكثر عدائية للغة العربية، في حين أن معظمهم التحقوا بالمدرسة الموريتانية، حيث يتم تدريس اللغة العربية منذ الاستعمار الفرنسي، دون أن يتفضلوا بتعلمها أو حتى الاعتراف بطابعها الرسمي، مفضلين بصفة غير قابلة للنقاش لغة أسلافهم الغال. 

لقد سبق أن تم  التنبيه على أن  مصطلح (إيرا) غير الحكومية هي إعادة إنتاج إختصار لتسمية الذراع المسلحة لحزب شين فين، المعروف باسم الجيش الأيرلندي المستقل والذي يقاتل من أجل استقلال أيرلندا الشمالية.

الدولة هي مجموعة سكانية متواجدة على إقليم محدد وتخضع للسلطة القانونية للحكومة، وبالتالي فالوجود الصحيح للدولة مشروط بثلاثة عناصر: جغرافية وديموغرافية وسياسية.

 أما فيما يتعلق بالسكان، فهو يشمل جميع مواطني الدولة، أي أولئك المرتبطون بها بالجنسية.

من المسلم به على نطاق واسع أن القرابة ليست شرطا أساسيا لتكوين قبيلة أو إثنية أو مجموعة اجتماعية.
أولئك الذين يعتقدون أن الحراطين هم أبناء عمومة لا يمكنهم استحضار روابط الدم، لأن الحراطين لهم أصول متعددة، تمامًا كما أن انتمائهم القبلي والاجتماعي متعدد هو الآخر بنفس القدر.

لقد تلقينا للتو درسًا رائعًا في الوطنية الحقيقية من شعب النيجر، الذين هم أكثر تعددية عرقيّة منا نحن الموريتانيين.
في 26 مارس، في سياق ميثاق إعادة بناء الشخصية الثقافية النيجرية، اعترف ميثاقهم الجديد بإحدى عشرة لغة وطنية، ووضع على رأس القائمة، لغة (الهاوسا) الأكثر استخدامًا في البلاد.

حتى لو وافقت الحكومة على جميع المطالب التي قدمها قوميو البولار من عام 1958 حتى الآن، فإن الصراع العرقي الذي حل محل الصراع الطبقي في بلدنا لن ينتهي أبدًا.
وينطبق الشيء نفسه على مكافحة الرق. مهما كانت الدولة طيبة وكريمة وراغبة في إغلاق هذا الملف مرة واحدة وإلى الأبد، فلن تنجح أبدًا.

مرة أخرى، تتهم الدعاية العنصرية الكاذبة لحركة افلام الدولة الموريتانية بالعنصرية، بحجة أن الرائد ديالو حُرم من قيادة الجيش الوطني بسبب لون بشرته الأسود.
وتزعم نفس الدعاية أن سيد المختار ندياي مُنع من أن يصبح رئيسًا للدولة لأنه كان زنجيا.
لنرى:

في كل مرة تحبُل الساحة الوطنية بموضوع شائك يبث القوميون الفلان والتكرور العديد من الخطب على الشبكات الاجتماعية وعلى مواقعهم الإخبارية الخاصة محتسبين أنهم يتواصلون مع غالبية الموريتانيين. كلّا, فخطاباتهم ورسائلهم لا تصل في الواقع إلا إلى الناطق بالفرنسية، أي أنفسهم ومدرسة البيظان القديمة.

أصبح من يشوه سمعة موريتانيا في بروكسل ويعود إلى نواكشوط كبطل قومي ممارسة شائعة.
في البرلمان الأوروبي، في جلسات الاستماع التي غالبًا ما تكون غير مستنيرة وغالبًا ما تكون مضللة، نسمع باستمرار أن السود مهمشون في موريتانيا، حيث ان الدولة العنصرية تجعل منهم مواطنين من الدرجة الثانية.

في الحياة السياسية، مصطلحان أساسيان لممارسة السلطة بهدوء هما: التشاور والحوار.
وبطبيعة الحال، فإن رئيس الجمهورية حر في تنظيم مشاورات مع قادة الأحزاب التي تدعمه أو لا تدعمه، ومع قادة الرأي ومع الشخصيات السياسية الهامة بشأن المواضيع المعتادة، لاكتساب أفضل وسيلة لتحقيق تطلعات الشعب.