في كتابنا معجم أسماء المؤلفات الموريتانية المخطوطات، آلاف عناوين الكتب التي جادت بها قرائح علماء بلاد شنقيط، جمعتها من المصادر التي وقفت عليها، وقد حاولت ما وسعني ذلك أن أشير إلى المطبوع منها، غير أن الكثرة من تلك العناوين ذكرتها المصادر وفهارس المخطوطات، فكان من اللازم علي أن أعرف بالمخطوط وهل هو متوفر؟ أم مفقود؟

كنز الطينطان يذكرني ببترول انواذيبو  الذي كتبت عنه منذ سنوات مقالا أعيد نشره بالمناسبة.

السفير المكلف بالاقتصاد وجذب الاستثمارات الخارجية يريد تكرار نفس غلطة طفرة أسعار المواد الأولية 2010 - 2014 بدعوته بضرورة تركيز عوائد الغاز على البنى التحتية الداعمة للاستثمار والابتعاد عن توجيه تلك العوائد إلى قطاعات الحماية الاجتماعية نظرا لما قد  يخلف ذلك من ضغوط تضخمية وهو ما يتنافى مع نموذج الاقتصاد السائد اليوم (الاقتصادي التضامني الاجتماعي) وا

يعيش المجتمع الموريتاني منذ عقود انقلابا واضحا في القيم، وخللا بينا في الذائقة العامة، ويمكن رصد ذلك من خلال حزمة من المظاهر المتناقضة، والتي يمكن إجمالها في النقاط التالية:

(1) 

 جرت العادة أن تكثر حوادث السير في مواسم الأعياد، وأن تمتزج أفراح العيد بالدموع والأحزان بالنسبة لعدد من الأسر الموريتانية. كثرة حوادث السير خلال أيام العيد لها أسباب عديدة لعل من أهمها: 

1ـ كثافة حركة السير خلال مواسم الأعياد، سواء ما تعلق منها بحركة السير داخل المدن، أو حركة السير بين الولايات والمدن والقرى؛   

فخور بإنتمائي لمهنة قضائية من أعرق المهن وأكثرها تقديرا و إحتراما، بمعية دكاترة مختصين و وزراء وسفراء  سابقين وأساتذة ونواب برلمانيين ومحامين وكتاب ضبط ... وشباب جامعي مثقف . عائلة واحدة تعمل بكل مثابرة وجد ، تتحمل مسؤوليات عظمى اتجاه دينها و وطنها ، تصارع  لأداء أمانة عظيمة تأن من حملها الجبال والأرض  .

 ونحن نحتفى بالعيد الدولي لحرية الصحافة ، نحتاج إلى تعزيز الإطار التشريعي والمؤسسي للرسالة الإعلامية ، وإحداث القطيعة مع عهود الركود والجمود واستحكام الأمزجة الفردية والسياسات الارتجالية ؛ سبيلا إلى التمهين والتمكين لقيم العمل الصحفي الناضج الناصع والنابع من رؤية إعلامية قارة واستراتيجية اتصالية مدروسة.

الإنسان بطبعه خير وبطبعه متسلط وبطبعه عصبي وبطبعه عنصري وبطبعه أناني ومع ذلك يتصف بالكثير من الصفات الحميدة التي يكتسبها ويتحلى بها ومن أنبلها وأهمها الإيثار.

تعتبر الأحزاب السياسية العمود الفقري للممارسة السياسية في أية ديموقراطية طبيعية تهدف إلى تنمية الوطن و رفاه المواطن و إسعاده، ففيها تولد الأفكار و تنضج السياسة و تتم صناعة و تكوين القادة و ينصهر الرأي و الرأي الآخر لتخرج البرامج إلى الرأي العام الوطني في شكلها النهائي بعدالإختلاف و التقارب و الإسقاط و المراجعة و التعديل و التنقيح.