لقد تحركنا بشكل جيد عندما تم الإعلان عن أول إصابة بكوفيد 19 في موريتانيا  يوم 13 مارس 2020..صحيحٌ أنه كانت هناك أخطاء عديدة، ولكن في المجمل، فإنه يمكن القول بأن تعامل الحكومة والساسة ورجال الأعمال ونشطاء المجتمع المدني والصحافة والمدونين والمواطنين العاديين مع الوباء كان تعاملا جيدا، وهو ما أدى في المحصلة إلى أن تم الإعلان في يوم 19 إبريل 2020 عن تعا

ربما كان التأثر السلبي للمشاريع الكبرى للغاز الطبيعي في أفريقيا بسبب  انتشار وباء كورونا أكثر وقعا على نفوس مواطني وحكومات هذه الدول من أي مخاطر أخرى قد تنجم عن انتشار هذا الوباء.  شأنهم في ذلك شركات الطاقة التي بدأت تتزاحم، باستثمارات ضخمة، في عدة مناطق من القارة، للظفر بمصادر جديدة للغاز الطبيعي، وقود المستقبل، حاملة معها وعودا كبيرة لدول المنطقة و

عندما أعلنت موريتانيا خلوها التام من فيروس كورونا بعد شفاء آخر حالة، أسفر التلفزيون الوطني عن ابتسامتين في غير محلهما. فقد استضافت النشرة الرئيسية مدير الصحة، ولد الزحاف، فابتسم وهو يخبر الصحفية، ضمنيا، بأن البلاد انتصرت!. وفي تقرير عن المختبر، بدا ولد البراء مبتسما، مع طاقم باش، يلوحّ برايات الانتصار!. 

من المعروف ضرورة أن البشرية عرفت تحولات عميقة أنتجتها ردات فعل عنيفة، نتيجة الخوف من المجهول، وضبابية المستقبل المبتغى فى ظل الجوائح والأوبئة ، وهي ردات سيكولوجية طبيعية في اللاوعي الإنساني نظرا لتضارب المواقف القيمية وعدم نضجها في اللحظات العصيبة، وهي أفعال حقا غير عقلانية، ولا منطقية لكنها مبررة وفق النفسية الانسانية المضطربة.

 مبكرا انخرطتُ في المشروع السياسي للرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني، قناعة مني بضرورة استمرار النهج، تعزيزا للمكتسبات، وتصحيحا للاختلالات..
~ رغم عدم وجاهة السبب المعلن لإقالتي من الرئاسة، والطريقة التي تمت بها، لم تتغير لدي هذه القناعة، لإيماني بأن العام أولى من الخاص وان الوطن مقدم على الجميع..

فى مستهل هذه السطور، نطالب صاحب الفخامة،محمد ولد الشيخ الغزوانى، للإشراف بنفسه، على التحقيق فى هذه الخيانة المدوية  المحتملة،التى تسبب فيها، بعض الناقلين و بعض المسؤولين الأمنيين ،عن "الحكمات""،على مختلف المحاور الطرقية.

في مفهوم فقهاء القانون لتعريف الدولة والعناصر المكونة لها فإن الشعب هو أحد الأركان الأساسية لقيام الدولة لأنه لا يمكن تصور دولة بدون شعب، وليس هذا ما أقصد لأن هذه المفاهيم متعارف عليها ومتجاوزة.

لقد دار جدل كبير حول إسهام التراث العربي الإسلامي في تقدم الحضارة الإنسانية من منطلق أن العلم شيء مشاع بين بني الانسان. ولنا أن نتساءل لا عن حقيقة إسهام العرب والمسلمين في تقدم الحضارة الإنسانية بل عن حجم تلك المساهمة وطبيعتها. فكيف يتسنى لنا ذلك وما هي الأدوات التي تمكننا من سبر أغوار الموضوع؟