لم تعد الديمقراطية اليوم مجرد نظام حكم يُناقش، بل تحوّلت في الوعي العام إلى “حقيقة نهائية” لا تقبل النقاش. يكفي أن تُرفع شعاراتها حتى تُمنح الشرعية، ويكفي أن يُشكك أحد في بعض تطبيقاتها حتى يُوضع في خانة الخصوم أو المتخلفين عن العصر.
لكن السؤال الذي يجب أن نطرحه بهدوء وجرأة في آن واحد هو:

La nouvelle génération de partisans d’IRA, et avec elle ceux de la tendance ethniciste négro-mauritanienne, a pour habitude de proférer des insultes incessantes envers les Beïdanes, gouvernants et gouvernés, croyant être autorisée à le faire en raison de sa couleur de peau et de son origine raciale. 

..وفي ظل نقد "خجول" لا يمنح التجارب الجديدة شرعيتها، تميل الكفة إلى منطقة الأمان، حيث تتكرر العناوين ذاتها وتستقر الدلالة في مجال واحد..

 نفت النيابة العامة لولاية نواكشوط الجنوبية صحة ما تم تداوله بشأن تعرض معتقلات في سجن النساء بنواكشوط لاعتداءات جسدية، مؤكدة أن جميع النزيلات يوجدن في وضعية قانونية سليمة.

لقد أصبح النقاش علنيًا وصريحًا. وهو يُهيكل الحياة السياسية في السنغال منذ عدة أشهر. ويثير ذلك قلق جيران البلاد وشركائها — الصادقين منهم أو الانتهازيين — لاسيما وأنه ترسّخ تدريجيًا في قلب السلطة وأصبح يُعبَّر عنه دون مواربة: ماذا نفعل بالسلطة التي انتزعها حزب باستيف على غير توقع، في مواجهة التحديات العديدة التي يواجهها الشعب السنغالي؟

شهدت السنوات الست الماضية عدة مبادرات لإطلاق حوار وطني شامل، تعددت الجهات المشرفة عليها وتنوعت صيغها، وآليات إخراجها، ومع ذلك فلم ينطلق الحوار، فأين الخلل؟

قد لا يصح وصف التحالف الجديد بين جبهة تحرير أزواد وجماعة نصرة الإسلام والمسلمين بالتحالف الظرفي، ربما لأن كل ما في الصحراء ظرفي ومركب وهجين. وليس هذا التحالف بالمخالف لطبيعة الأشياء في أزواد، كما يوصف من طرف أغلب المراقبين لشأن مالي هذه الأيام.

في التاسع من يوليو عام 2011، رفع شعب جنوب السودان علم دولتهم الوليدة وسط دموع الفرح وقرع الطبول. كان العالم كله يصفق تقريبًا، والأمم المتحدة ترسل البعثات، والغرب يعد بالمساعدات، ولكن بعد عقد من الانفصال عن السودان، أو على حد تعبير بعضهم التحرر من الاستعمار العربي، تحولت جوبا إلى أكبر مقبرة للأحلام في أفريقيا، وكانت التكلفة البشرية فظيعة.

يثير حديث بعض المسؤولين عن الفساد بعد مغادرتهم مواقع القرار أكثر من سؤال. فكيف تتحول “الصحوة” فجأة إلى خطاب مرتفع النبرة بعد التقاعد أو الإبعاد، بينما كان أصحابها، لسنوات، داخل دوائر النفوذ ويمتلكون الصلاحيات والوسائل والاطلاع؟ هل كان الفساد خافيًا عليهم فعلًا، أم أن الحديث عنه يصبح أسهل حين تزول كلفة المواجهة؟

لم تكن هذه الحرارة الثقيلة تنذر بشيء سوى مطرٍ غزير، قادر على أن يجعل حتى الكثبان الرملية تفيض.
كانت الصحراء عطشى، عطشًا قديمًا، يكاد يكون مقدسًا. ونحن أيضًا.
كنا ننتظر جرعة سخية تهبط من السماء، باردة ومنعشة على جلودنا التي لفحتها أيام طويلة قضيناها في العراء، كما لو كانت وعدًا يهمس به الأفق.