هناك عندنا اقتصاد لا يُتحدث عنه كثيرًا، لأنه يزدهر في ظل شكل من أشكال التواطؤ الضمني، بل وربما تحت حماية يصعب التشكيك فيها: أعني اقتصاد الدجل.

في متحف "فريك" بنيويورك توجد صورة لرجل مكتنز الوجه، كثّ اللحية، يلبس رداء فاخرا، تتدلى على صدره سلسلة ذهبية ضخمة لم تكن مجرد زينة فقط، بل كانت دليلا على قدرة كاتب - كان فقيرا - على تحويل المديح والهجاء إلى ثروة، هذا الرجل هو بيترو أريتينو، الكاتب الإيطالي الذي عاش في القرن السادس عشر، والذي يصفه المؤرخون بأنه أول مبتز في تاريخ الكتابة والأدب. 

شراسة المعارضة الشبابية الموريتانية في الخارج  اليوم تذكّرنا بشيء من شراسة حركة الكادحين في سبعينيات القرن الماضي. وبصرف النظر عن الخلفيات الثقافية والفكرية المختلفة، فهذه أيضا معارضة شبابية تصعيدية، مشبعة بالأحلام الوطنية الجسورة، التي ترى أن الواقع القائم يجب أن يُقلب لا أن يُرمم، وتؤمن بأن وراء هذا الواقع  عالماً آخر يمكن أن يولد.

وسائل التواصل الاجتماعي التي وُجدت للتقارب وبناء الجسور بين البشر، لم تعد وسيلة للتواصل والنقاش الهادف ولاحتى وسيلة للترفيه حولها البعض أداة للتضليل وممرًا سريعًا للشائعات.
ومساحة للاساءة 
خبر ينتشر قبل أن يُتحقق منه.
ومقطع يُقتطع من سياقه.

يقف الشرع الإسلامي موقفاً حازماً وصريحاً ضد جعل التافهين رموزاً أو تصديرهم كقدوات للمجتمع، ويعتبر ذلك مظهراً من مظاهر الفساد القيمي والاجتماعي، وعلامة من علامات اختلال الموازين.

في يوم السبت الموافق، 5 ذو الحجة من العام 338 هجري، كان أبو جعفر النحاس في جلسة تأملية على ضفاف النيل، عند درج قياس منسوب المياه، وكان يقوم بتقطيع أبيات من الشعر، وربما تمتم أثناء تقطيع تلك الأبيات بكلمات قد تبدو طلاسم للعامة، وربما رفع بها صوته مرددا: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعل. 

لم تعد عزلة إسرائيل الدولية مجرد تقارير في اروقة مراكز استطلاعات الرأي ويتم تداولها في كواليس الدبلوماسية الغربية فحسب، بل تحولت إلى أزمة وجودية تطارد المجتمع الإسرائيلي خارجياً وتؤرقه من الداخل ومن المرجح انها سيكون لها دوراً حاسماً في تُشكيل ملامح المشهد السياسي الاسرائيلي المنبثق عن انتخابات الكنيست المقبلة المقررة خلال اقل من شهر.