قامت الدولة الأموية على سيف الحجاج بن يوسف الثقفي، كما قامت الدولة العباسية على أكتاف أبو مسلم الخراساني،  غير أن الرجلين قدّما نموذجين مختلفين تماما للرجل الثاني.
كان الحجاج رجل دولة يخدم مشروع بني مروان بإخلاص صارم، لا ينازع الخليفة ظله ولا يطمح إلى اقتسام المجد معه ، ظل قاسيا على خصومه، لكنه بقي مطيعا لمركز السلطة حتى آخر أيامه. 

قال الجاحظ ذات يوم، في ظل خلافة المأمون: "لكل مقامٍ مقال"، وهي عبارة لا تزال تصلح مفتاحًا لفهم التوازن بين الحال والمقال، بين الظرف والبيان، بين المنبر والسياق. ولم تكن تلك سوى إحدى لآلئ العقل العباسي حين كان شارع الوراقين يعجّ بالنسخ والتأويل، ودار الحكمة تضجّ بالفكر والنقاش.

لن أجد كبير تكلف حين أقارن تأثير المجاملة على بلادي بتأثير السيبة التي سادت قبل الدولة الحديثة، أو بالجفاف الذي أصاب الأراضي في منتصف . السبعينيات، أوبالفساد الذي تفشى بعد يوليو 78. أما عن وجه الشبه في تلك المقارنات فهو إعاقة النمو والتطور.

ربما يكون الإسقاط طفوليا ولكني أخاف بشكل جدي من فوز السلحفاة مرة ثانية على الأرنب فحين تتمادى أسعار العقار " أرنب السباق " في استهتارها ربما تمنعها قواعد العرض والطلب من مواصلة الجري في المضمار بينما سيصل وإن كان متأخرا دخل المواطن " سلحفاة السباق " إلى خط النهاية و تحدث الفقاعة العقارية .