يتساءل البعض عن الأسباب التي تقف وراء عزوفنا عن زراعة الخضروات في ظل الندرة واضطراب التموين من حين لآخر.

والحال أن الإجابة التي يقدمها علم الاقتصاد تكفي لإضاءة مختلف جوانب المسألة؛ فنحن ببساطة شديدة لا نملك ميزة نسبية لإنتاج سلع زراعية وسيظل استيرادها، في المدى المنظور، أقل كلفة وأكثر ترشيدا للمياه والطاقة..

يرى كثير من المفكرين أن أي بلد يدين في الأصل بعقيدة معينة لا يستطيع أن يتبني النظريات التربوية والثقافية والأخلاقية لمجتمع آخر دون أن يتخلى عن جزء من عقيدته وهويته ومبادئه .

إن الخطاب النقدي جزء لا يتجزأ من الواقع الثقافي القويم، وغيابه يعني حتما نضوب منابع العطاء والإبداع وأفول النخب بعد العجز عن الإنتاج ولعب الأدوار المنوطة بها على اخلافها وتكاملها.

يمكن للمطل على المشهد الاجتماعي في بلادنا أن يخرج بنتيجة مفادها أن البنية الاجتماعية قد شرعت بالفعل في الانهيار الكامل والسقوط في مستنقع التفكك والعزلة الفردية.

ثمة علاقة ارتباط وجودي لا انفكاك لها بيننا وبين مجتمعات البيظان الموزعة في أنحاء منطقة الساحل والصحراء، مثل مالي والنيجر وبوركينافاسو والتشاد والجزائر، إلى جانب الصحراء الغربية التي تضم أكبر كتلة بيظانية خارج حدود السيادة الموريتانية.

تُعَدُّ المقاطعة الشعبية لسلع ومنتجات دولة ما من أقوى الأسلحة وأشدها تأثيرا، ومن المؤكد بأن تأثير هذه المقاطعة سيكون أقوى في ظل جائحة كورونا حيث يمر العالم بوضعية اقتصادية صعبة جدا.

مابين شح المعلومة والسرية التي  تحيط بكل قراراته عجز الفضوليون ،لحد الساعة، عن اختراق جدار الصمت الحائط بالقصر الرمادي، ورغم الشائعات التي تُطلق، عادة،  في محاولة لتكريس واقع سياسي معين أو لفرض أصحاب القرار على تبني نهج بيعنه، فإن كل المحاولات التي تصب في هذا المضمار لم تأت أكلها بحسب المتابعين للشأن الموريتاني.

{يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا}. (سورة النساء الآية 134)

كان بودي - لولا وجودي خارج العاصمة نواكشوط آنذاك- أن أشارك في الندوة المنظمة من طرف حزبنا حزب الاتحاد من أجل الجمهورية بفندق مونوتل - دار البركة السبت الماضي 17/10/2020 تحت عنوان: تعزيز الوحدة الوطنية والقضاء على كافة أشكال مخلفات الرق.