لا يمكن لأي بلد أن يتقدم إلا إذا كانت لديه إدارة قوية وعصرية قريبة من المواطنين. 
طبقا لخطاب رئيس الجمهورية أمام خريجي المدرسة الوطنية للإدارة فإنه من المهم والضروري  نشر كافة المساطر والإجراءات الإدارية وتبسيطها خصوصا المتعلقة منها بالقرارات الإدارية المعتمدة في تقديم الخدمات للمواطنين. 

تتوفر موريتانيا على موارد حية (1) وطبيعية (2) معتبرة يفترض أنها تكفي لتوفير حياة كريمة لمواطنيها (3).

1. الثروة الحيوانية

تقدر الثروة الحيوانية الموريتانية من الأنعام بثلاث وعشرين مليون ونصف (23,5 مليون) رأس مقسمة على النحو التالي:

12 مليون من الضأن،

+ 8 ملايين من الماعز،

+ 2 مليون من البقر،

يبدو أن الوزير ولد أييه "جَملْ الثّگْلَ" لهذا النظام، فبعد أن كلفه بالتعليم الثانوي والتكوين التقني والمهني، أضاف التعليم الأساسي وإصلاح قطاع التهذيب الوطني، ثم أضاف النطق باسم الحكومة،وأخيرا نصبوه على حزبهم كبير “المنصفين”.

من النادر جدا أن يتم الحديث عن المخاطر التي تتعرض لها الأنظمة الحاكمة من داخلها، وجرت العادة أن ينحصر الحديث عن تهديد المعارضة كلما كان هناك حديث عن المخاطر التي تهدد الأنظمة الحاكمة، وفي ذلك خطأ كبير لأن التجارب أثبتت في الماضي ـ وما تزال تثبت في الحاضر ـ أن من أشد المخاطر التي تهدد الأنظمة الحاكمة هي تلك المخاطر التي تأتي من داخلها.

وقفت على قول جريء لبعض الفضلاء: "إن الشعر الموريتاني هو الذي بعث في المشرق روح الإبداع الشعري وأعاد للقصيدة العربية رونقها وجمالها وقوتها..." الخ!

هل من اللازم الضروري أن يكون للشعر الموريتاني تأثير في الشعر والأدب العربيين، وخاصة في المشرق؟

لم يعد تهور سائقي شركة "سونيف" من الأمور التي يمكن السكوت عنها، ولم يعد يحق لنا نحن في حملة "معا للحد من حوادث السير"، وبعد أن تحملنا طواعية مسؤولية التوعية في مجال السلامة الطرقية، أن نسكت عن تهور سائقي هذه الشركة، والذي كثيرا ما تسبب في وقوع حوادث سير خلفت العديد من القتلى والجرحى، وكان آخر تلك الحوادث الحادث الأليم الذي وقع صباح يوم الثلاثاء الموا

قرأت تعقيب الدكتور الفاضل إشيب ولد اباتي على فقرات كتبتها تعقيبا على تعقيبه الأول وأغتنم هذه الفرصة لأوضح أو أحاول رفع اللبس فيما يتعلق ببعض النقاط الواردة في مقال الدكتور إشيب وفقني اللـه وإياه، وقبل ذلك أود أن أنبه إلى بعض الملاحظات العامة:

يتأسس المشروع الفكري للعلامة الشيخ عبد الله بن بيه على جملة من القيم الأخلاقيةالكبرى التي نجدها مبثوثة في ثنايا مؤلفاته وحاضرة في خطاباته وفتاويه، لأداء دورها الوظيفي في بنية النسق العام لفكر الشيخ.