تعددت الآراء حول مفهوم الحداثة وأهميتها ومجالاتها بين من يتبناها على وجه الإطلاق ومن يعارضها بشكل مطلق ومن يعارضها في بعض جوانبها ويقبل الجمع بينها مع القيم الإسلامية وفق ضوابط معينة.

‎تشتهر موريتانيا بانتماء سكانها المزدوج، حيث تقع بين المغرب العربي وغرب أفريقيا، وبالتحديد على حدود المغرب والسينغال.
‎ولهذا السبب أدرجت الحكومة الموريتانية ملحمة سامبا قيلاديو، الواقعة على الضفة اليسرى لنهر السنغال، على قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي. ما كان من المفترض أن يفعله السنغاليون، بشكل مشروع تمامًا.

النخبة بيت الداء ومقصد الشفاء

في الفضاء الفلسفي الذي تأسست فيه فكرة الديمقراطية،لم تكن الكثرة العددية في يوم من الأيام هي المعيار الحاسم لشرعية الفكرة أو لمصداقية الفعل السياسي، بل إن جوهر الديمقراطية، كما نشأ في تصورات الفلاسفة والمفكرين الكبار، ظل مرهونًا بقدرة الفرد الحرّ على بلورة الفكرة، وبقوة الفكرة – مهما بدَتْ هامشية في مهدها – على تغيير البنية السياسية والاجتماعية متى وج

ليس سرًّا أن "المستشفى الوطني" – أكبر منشأة صحية في البلاد – لم يلتحق بعد بركب العصر الرقمي. فالداخل إليه لا يواجه المرض فقط، بل يواجه منظومةً متكلّسة، تتعامل مع الألم بروح الدفاتر والطوابع والأبواب المغلقة.

بالعودة إلى المقرر رقم: 199 / 1959، الصادر بسينلوي بتاريخ: 16/ 01/ 1959، و المنشور بالعدد الأول من الجريدة الرسمية للجمهورية الإسلامية الموريتانية بتاريخ: 03/ 06/ 1959، المتضمن تنظيم المرور في الجانب الموريتاني من الضفة.

قبل أيام عثرت على ورقة نقدية من فئة ألف أوقية تنتمي إلى الزمن الجميل، أغلب الظن أنها طبعت في بداية الديمقراطية الحديثة، كانت خضراء مفعمة بالحنين والرمزية، ربما لو عثرت عليها في بداية التسعينيات وأنا الطفل المتسكع في حواري وأزقة كبيتال القديمة لذهبت إلى حجار وأس أم دي ابال، ولاشتريت مجلة افرنس فوتبول، أما الآن فهذه الورقة الجميلة لا تشتري قهوة في إحدى

في زيارة خاطفة لولاية أوهايو الأميركية تعرفت على أحد المغتربين الموريتانيين كان يحدثني عن أكثر أمرين يستمتع بهما في زيارته السنوية لنواكشوط هما: المشي حافيا بدون حذاء وتجاوز إشارة المرور الحمراء دون محاسبة.
وفي رحلة سابقة بين جدة والمدينة توقف السائق ليخفي لوحة سيارته خوفا من رصد رادار الطريق لتجاوزه السرعة المحددة.

بدأت مطالب التأميم في المشرق من إيران، ثم تلتها مصر ، ثم العراق ثم باقي المنطقة بدرجات متفاوتة في مستوى الحسم والتصالح  والتحدي،  والمتتبع لجذور حركات التأميم، أو مطالب السيادة على موارد الانتاج  التي هي جزء من حركة التحرر  العالمية سيتفاجأ بأن شرارة التأميم بدأت من داخل ابريطانيا الدولة الاستعمارية الكبرى ذاتها، وكان ذلك مع فوز حكومة الزعيم العمالي