هل تخفي الصحراء الموريتانية في مجاهلها واحدة من أكبر الصخور السماوية التي وقعت على كوكبنا؟

عزيزي حبيب، لقد كتبت هذه الرسالة على كراسٍ مدرسي تماماً، كما كنتَ تحبُ أن تكتب مقالاتك "الموريتانيد"، كنت أريد أن أقلّدك، لكن ليس من السّهل أن تشبه حبيب أبداً..ورغم ذلك لا زلتُ أتمنى أن أحصل على القليل من الإلهام حتى أجد من الكلمات ما أحكي عليك به أخبار المدرسة، لكن لا أعني هنا بالمدرسة، مدرسة النيفرار، أو أطار أو لعكيلات أو بوكي، لأنها لم تعد موجودة

قليلون هم أولئك الذين يعرفون شيئاً  عن اتحادية الشطرنج، ولإعطاء  القراء معلومات عن  هذه الاتحادية اتصلنا  بالشيخ  سيد أحمد ولد عمار، رئيس الاتحادية  واجرينا معه الحوار التالي:

الاستاذ الشيخ سيدي أحمد أرجوكم، أن تقدموا لقراء الصفحة الرياضية نبذة عن  الاتحادية؟

خلال مهمة تنقيب تمت في الحوض الغربي وكاروكور بحثا عن أثار مساكن قديمة ومواقع صناعات معدنية، وبعد أن أرشدونا إلى بعضها، التفتت إلى أحدى النساء قائلة: "أنت التي تبحثين عن قطع الخزف، ترى لماذا؟ إنه ضرب من الجنون، فهي غير صالحة للأكل".

تين سوف كي أحد الأدباء الموريتانيين الذين امتلكوا زمام التعبير باللغة الفرنسية، وقد أسهم في تغذية الأدب، فكتب القصة والمسرحية ونظم الشعر.
وللتعريف به أكثر، فهو من مواليد سنة 1928 في أحد أحياء الولاية الرابعة.

خلال الساعات الأولى من صبيحة اليوم الخميس تجمعت عشرات السيارات في طوابير طويلة أمام محطات الوقود في مدينة نواكشوط، بحثا عن وقود المازوت (كزوال) ولم تمضي سوى ساعات قليلة وأغلقت جميع المحطات لنفاد مخزوناتها من الوقود، وكما بقيت جميع المحطات مغلقة يومي الجمعة والسبت دون ظهور بوادر على الانتهاء الأزمة اليوم الأحد.

تطرح المجتمعات "التقليدية ذات الصّلة المحدودة بالكتابة" (restricted literacy) أكثر من غيرِها مشكلةً للمؤرخ والأنثروبولوجي على حدٍ سواء، حيث توحي "برودتها" -المضمنة في "اجترار" كتابي والتي قد تأخذ أبعاداً لا بأس بها، كما في حالة المجتمع البيظاني الصحرواي- وتظهر وتطمس في ذات الحركة (رفض) الصيرورة التي تمثل "حولياتها" شاهداً عليها.

....لماذا هذه الفردانية في التّصوير (ولد الخيمة الكبيرة) التي تحيلنا إليها ثقافة شعبية لمجتمعٍ تقليدي؟ لماذا لا نَقول ولد الخيام لكبيرة؟ أو ولد القبيلة لكبيرة أو ولد المجتمع الكبير، أي شكلٍ ذا طابعٍ جماعي يتماشى والمرحلة التي يعيشها المُجتمع؟ مرحلة الأسرة المُمتدة وعلاقاتِ ذوي القُربى والرّحم الكَثيرة أو المُتشابكة؟ 

هناك سؤال طرح علينا نفسه بإلحاح منذ أن بدأنا عملنا في تصحيح وتحقيق رسالة اللفعة وهوّ هل من جواب مكتوب على هذه الرّسالة؟

سنحاول هنا، كما فعلنا في الحلقات الماضية، أن نسرد الأشهر الثلاثة التي احتجبنا خلالها عن الصدور (حظرت جريدة القلم لمدة ثلاثة أشهر ابريل 1999) إثر قرار توقيفنا لتلك المدة.