لا يخفى على أحد أنّ النفط أوالدم الذي يجري في شريان الاقتصاد العالمي قد شكل منذ مطلع القرن العشرين أحد أهم أسباب الصراع في العالم، ومع دخول العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين بدأت تتسارع جولة جديدة من الثورة العلمية والتكنولوجية والتحول الصناعي الذي يتميز بانخفاض بصمة الكربون، حيث انتقال الاقتصاد العالمي من الاعتماد على الوقود الأحفوري إلى مزيج من

صدق القائد الوطني الرئيس  مسعود ولد بلخير وهو من حمل قضية لحراطين منذ فجر شبابه مؤمناً بها عن قناعة لا مصلحة فيها إلا وجه الوطن. 
ها هو اليوم يتحدث بلغة الأب الحنون يستحضر التاريخ المشترك ويتشبث بخيار الوحدة الوطنية ويؤكد أن لحراطين والبيظان ليسوا مجتمعين متوازيين بل جسد واحد بلونين يشكلان لوحة موريتانيا الغنية والمتصالحة مع ذاتها.

تابعت ندوة الدوحة حول التاريخ الموريتاني، أو بالأحرى جزءا كبيرا منها، وفهمت أنها تندرج ضمن جهود التثقيف غير المؤطر الموجه لأفراد الجالية هناك، وتشكل كذلك فرصة للتلاقي والتسامر بين أفراد الجالية وبعض الأسماء الثقافية والفكرية المقيمة في الدوحة، أكثر من كونها ندوة أكاديمية بالمعنى الدقيق للكلمة. وهذا، في ذاته، أمر لا غبار عليه.

هذا حديث وجداني، وفضفضة من مواطن لمن يهمه الحاضر، وهو يفكر في المستقبل! إنه همس من إيحاء الواقع، وتَجَلٍ من أسرار آثار الإنتفاع، غير الشرعي، بالمال العام علي حياة كهنة التسيير الإداري والمالي، ومحيطهم! وما ينجر عن ذلك من انعكاسات أفعالهم علي حياة المواطنين من أبناء بلدهم!

ويل للإنشاء من الإنشاد.. 
وردت العبارة في سياق آخر:(ويل لغن من حكايينو)، والمراد مَن يفسده حين يقرؤه...
لكنَّ ويلا آخر ليس أقل خطرا، يحصل مع الصحة، هو الأداء الرديء..
فكم من نص جميل ظلمه صاحبه بسوء الأداء، وكم من نص هزيل جعله الأداء الحسن شيئا مذكورا..

بفضل الصحوة الوطنية للأجيال الجديدة، اصبح الشوفنيون   البولار يدركون أنه لم يعد من الممكن إصدار طبعة جديدة من منشور ال 19  الصادر سنة 1966 الرافض ا للغة العربية. وهم يدركون أيضًا أن الرئيس هيدالة، الذي تقاسم سلطته مع  ضباط البولار ، لم يعد في الحكم. والآن يكشفون لنا عن خدعة لا تصدق. 

منهج تحفيظ القرآن الكريم في بلادنا في ضوء المنظور الشرعي والمناهج التربوية الحديثة
(دعوة لمراجعة أساليب التأديب العنيفة)

نتساءل جميعاً عن واقع الصحافة الموريتانية ونتفرس في ملامحه، متطلِّعين إلى وجود صحافة وطنية تنافس نظيرتَها في باقي بلدان العالَم، إن على مستوى الكفاءة الفنية أو الانضباط المهني أو أصالة الانتماء الوطني. لكن قبل ذلك ينبغي التساؤل عما إذا كانت تتوفر لصحافتنا العناصر والشروط الثمانية التي لا وجود لصحافة حقيقية بدونها: